Статьи

Владимирская епархия

«Монастырь в городе – тяжелый крест, понести который – подвиг»

Эти слова будущая настоятельница Свято-Успенского Княгининого женского монастыря во Владимире игумения Олимпиада (Хоружая) услышала от своего духовного отца, когда обратилась к нему за советом: как быть? Подвизаться в Пюхтицкой обители – такой родной и близкой! – или откликнуться на просьбу знакомой матушки, поставленной во главе разрушенной древней обители во Владимире и собирающей сестер для ее возрождения?

Монашество

То, что вы читаете эти строки, — неслучайно. Возможно, именно вам выпал шанс войти в историю. «Мы ждем всех и рады любой помощи», — сказала монахиня Феврония (Гельман), руководитель строящегося музейного комплекса «Отечество» на территории монастырского мужского подворья в деревне Лысая гора.

Вышел очередной номер журнала «Монастырский вестник» (апрель — июнь 2026 года), посвящённый монастырям Тульской земли: в издании представлены интервью с настоятелями и настоятельницами обителей, материалы о духовных традициях и истории монастырей, жития святых, рассказы о возрождении монашеской жизни и о связи монастырей с ключевыми событиями русской истории — в том числе о роли монашества в эпоху Смуты и значении Куликовской битвы, а эпиграфом к номеру стали слова Святейшего Патриарха Кирилла о значении монастырей для духовной жизни общества.

Современный человек особенно нуждается в примере подвижников, способных научить деятельной любви к Богу. Когда деньги и бесконечная суета зачастую заглушают голос совести, и православие нередко становится лишь показным проявлением благочестия, – важно прибегать к живым свидетельствам подлинной христианской жизни. Преподобноисповедник Рафаил (Шейченко) прошел через страдания, но сохранил в себе тихую, несокрушимую веру в Господа, которая и ныне способна зажигать сердце и оживотворять душу.

В статье рассматривается содержание и направленность государственной политики в отношении монастырей в эпоху Петра I и анализируется влияние этой политики на формирование позднейших концепций о «социальном служении» монашества, активно обсуждавшихся в начале XX в. Спор между архиепископом Никоном (Рождественским) и профессурой Московской духовной академии (1902–1904) анализируется в контексте петровских реформ, которые впервые институционализировали участие монастырей в решении государственных задач. Делается вывод о том, что идеи начала ХХ в., приписывавшие социальное служение монашества всей русской монашеской традиции, в значительной степени повторяли концепцию, возникшую в результате реформ первой четверти XVIII в.